チベット医学の鬼神

チベット医学の鬼神は「ある意味の念体の総称」 これは細分化すると裾野が広すぎる。 生霊や死霊の概念で生と死を分けた霊体ではなく「念」と理解した方が良い。この「念」は昆虫や動物などの生命体だけでなく鉱石にも存在する。 昆虫や動物でも個体によって念の強弱や高低の差がある。 同様に鉱物などの無機物に存在している「念」にも念の強弱や高低の差がある。 精霊の「念」が動物に憑依し

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聖者が、何故、聖者として足り得たのか?

俗に言う聖者「イエス・キリスト、釈迦、多くの聖者」が聖者であったのは「現実に奇跡を起こし人々を救済」したから。 聖者は微細物質(エーテル体、アストラル体、メンタル体、コーザル体、宇宙自然意識)を用いることで、一般的に見れば奇跡的とも言える人助けをした。だからこそ、永年にわたり語り継がれている。 心技体の上位に微細物質が存在する。 現実の世界では微細といえども物質で有限である。無限

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悩みの解決方法

悩むのは「どうのようにアウトプットすれば良いかわからない」ので悩む。 アウトプットできないのはインプットが不足しているから。 つまり悩みの解決方法は「考えることではなくて、インプット量を確保する」こと。 これに尽きる。

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私利私欲を無くせば道筋が通る

どうすれば良いか?悩む時、物事を純粋に見て私利私欲を無くせば道筋が通る。 ちょっとでも得をしようとか、格好をつけようと思うと作業や道筋に多くの岐路が出現する。この岐路の一つ一つが魔界への入り口だと思えば良い。 それでも上手く目的を達成してしまうこともある。しかし、この私利私欲を残して物事を進めると困難の因果を残して「因果の種」が成長した時に思いもよらぬ困難に直面する。 この困難の

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人の顕在意識に百匹目の猿現象が起きている

人間の意識(無意識や潜在意識)が作用して現在の人の顕在意識に百匹目の猿現象が起きている。 それを誰もが自覚していない。 無意識から発生するために顕在意識では誰もが自分の発見だと感じている。 ユングの集合無意識が数多く浮上している。 公式には、百匹目の猿現象は生物学者のライアル・ワトソンが創作した架空の物語とされ、裏付けるほどのデータは不十分であるとされている。 しかし

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丹田の微細物質(意識網)を制御する

丹田の微細物質(意識網と表現しても良い)を制御すると、ある意味で思うようになる。 常に丹田の微細物質(意識網)を意識して平穏を保つ。 静かな水面のように波立たせることをしない。 喜怒哀楽は大小を問わず意識の波(波動という言葉を使うと話が飛躍する)なので底面が見えるように。 外因で波立つ時は流れに任せても内因で波立たせることが無いように。 場所は丹田、微細物質(意識

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振り子の法則とカルマの帰結

振り子が突然に止まることはありません。 左右に触れながら(地球上の振り子は)引力に従い徐々に静止に近づきます。 カルマの帰結とは因果応報を繰り返し、やがて消滅することです。 意図的に外圧を加えて振り子を止めることは可能です。 つまりカルマは秘術を持って帰結(解脱、成就)することが可能です。 カルマからの解脱 布施と懺悔でカルマから解脱することは可能です。

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自然界の宇宙の外側

自然界の宇宙の外側は人間の微細物質とイコールである。 この一言でビッグバンも説明できる。 空観の概念が根底から覆されるかもしれないけれど自然科学で将来は証明される。 人間のこことの微細物質が実は大宇宙を既に包括している。

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人のために気と心と知恵と体を遣う

微細物質(微細な意識)が全てを創造し引き寄せる、逆もまたしかり。 微細物質を最高の状態で生きるためには「人のために気と心と知恵と体を遣う」こと。 人間として生命を持ち地球上に生まれてきた限り、これは宿命でもあり運命でもあり目的でもある。このことが自然(環境の自然ではない)の法則(流れ)である。

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秘術、今すぐ結界の張り方

結界を張るのに粗塩やお酒を準備する必要はありません。 騙されないようにしましょう。 実は相撲の土俵の周囲の徳俵も結界です。 身近なところでは日本伝統の国技「相撲」は神事の一種として徳俵の結界や塩、水など神道の考え方を土俵にも採用されていました。実は秘術でもなんでもないのですが現在の人があまりにも知らないだけです。 さて、今すぐできる結界の張り方です。 秘術、誰でも今す

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